|
槟城大多数宗祠都供奉大伯公，我后来查了一下，大伯公就是常见的土地公。 “伯公”是客家话，土地公的意思。“大”乃源自马来话Datoh（神）的缩称toh的译音。最初马来人称“伯公”为Datoh Pekong，后来叫滑了，缩做 To Pekong，华人发音不准，叫作大伯公。 大伯公是由客家人从广东带来的。早年客人南来时，多是开矿的矿工，矿工是要冒犯土地的，掘地、翻土，都会使土地公不安，因此非拜祭他不可。我们这里看到的大伯公画像或塑像，是一位身着“员外装”的慈祥老者，一手持拐杖，一手拿元宝，文质彬彬，与中国南方奉祀的土地公样貌颇相似。
在槟城有私会，我理解就是黑社会堂口，一个或者几个关系友好的家族势力大了，开个堂口，比如邱公司（也有邱公祠的说法）。对外的称呼是公司，实质上是帮会。信奉大伯公的帮会，统称为大伯公会，N多大伯公会共同推选一个总瓢把子，就是大伯公会会长，邱公司能修得这么好，成为世界文化遗产，和邱天德当了多年大伯公会的会长有很大的关系。
ps：偶木有贬低黑社会的意思，偶说的黑社会就是民间私下的帮会。
下面我们就去拜访拜访槟城最精致奢侈豪华宏伟的宗祠，邱公司龙山堂。
邱公司相当难找，我们专门去，走了N多转路，路过邱公司入口一次，都木有找到！！！后来找当地人问，被指路之后才到它的入口，对视一眼说，我们刚才就从这里过来滴多嘛。
原因：祠堂是邱公司这个社团的核心，当然会被重重保护，在帮会混战的时候，领导人当然是坐镇祠堂宗庙中，和祖先在一起的。所以龙山堂四周是密集的家族民居，家族宗祠就被严严实实地包围在住宅中心的小广场上。这是一种相当严密保守的防御姿态，也体现了当年槟城华人各自守着自己的家族和社团，抱团求生的生活状态。
邱公司龙山堂的大门，很小，稍不注意就错过了，然后你就在墙外看到祠堂的辉煌屋檐，就是进不去。
![]()
龙山堂主殿外景，房顶上的塑像做得太好了，还有石柱，镂空雕刻，屋檐下金碧辉煌，窗上，门上的浮雕栩栩如生，不输于北京故宫。是马来西亚国宝级的建筑。
![]()
![]()
大使爷爷和王孙爷爷据说是东晋的谢安和他的侄儿谢玄。官威十足。
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
二十四孝的石刻浮雕彩绘。
![]()
![]()
内殿的墙上的壁画。
![]()
![]()
![]()
左侧偏殿里，供奉着邱氏历代祖先的牌位
右侧偏殿里，是如此众多的匾额，代表着中国传统的价值观与道德观。在大陆地区几乎已经看不见了。从清末邱家子弟回家乡考中举人开始，有在英国、欧洲获得硕士博士的，一直到2009年某位子弟考上了马来西亚某一所大学。但凡家族中的族人有出人头地的，都做一匾额歌颂，这叫光宗耀祖。后来匾额太多屋里挂不下了，近代的现代的就改成了金属牌子镶嵌在橱窗里面。
| 
发表于 2012-4-29 14:55:58
楼主
发表于 2012-4-29 16:13:50
骨折了啊！ 安慰一下
我花了2马币的！我在兹长街做11路公交去的~我亏了
